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【但】【是】【到】【了】【清】【朝】【第】【五】【位】【皇】【帝】【清】【世】【宗】【雍】【正】【的】【时】【候】【他】【汲】【取】【了】【之】【前】【的】【经】【验】【和】【血】【淋】【林】【的】【教】【训】【开】【始】【实】【行】【秘】【密】【立】【太】【子】【这】【也】【一】【定】【程】【度】【的】【避】【免】【了】【为】【太】【子】【之】【位】【而】【争】【的】【你】【死】【我】【活】【的】【悲】【剧】【但】【是】【在】【宋】【朝】【有】【一】【件】【奇】【闻】【当】【时】【的】【皇】【帝】【宋】【高】【宗】【用】【一】【种】【特】【殊】【的】【方】【式】【来】【选】【定】【太】【子】【之】【位】【那】【就】【是】【用】【处】【女】【来】【选】【太】【子】

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【这】【个】【也】【不】【算】【是】【虚】【构】【只】【是】【当】【时】【的】【人】【们】【希】【望】【有】【姜】【子】【牙】【那】【样】【的】【人】【来】【辅】【助】【仁】【君】【刘】【备】【来】【成】【就】【一】【番】【事】【业】【的】【美】【好】【想】【法】【吧】【但】【是】【就】【这】【样】【诸】【葛】【就】【被】【传】【的】【玄】【乎】【其】【神】【了】

【佛】【是】【梵】【语】【音】【译】【意】【思】【是】【“】【觉】【者】【”】【或】【觉】【悟】【的】【人】【佛】【指】【的】【是】【佛】【教】【的】【创】【始】【人】【释】【迦】【牟】【尼】【(】【乔】【达】【摩】【.】【悉】【达】【多】【)】【因】【为】【他】【是】【古】【印】【度】【的】【释】【迦】【族】【人】【所】【以】【人】【们】【称】【他】【为】【“】【释】【迦】【牟】【尼】【”】【“】【牟】【尼】【”】【是】【贤】【者】【、】【圣】【人】【的】【意】【思】【“】【释】【迦】【牟】【尼】【”】【就】【是】【“】【释】【迦】【族】【的】【圣】【人】【”】【所】【谓】【“】【佛】【教】【”】【是】【指】【佛】【对】【众】【生】【开】【示】【的】【言】【教】【作】【为】【世】【界】【三】【大】【宗】【教】【之】【一】【佛】【教】【不】【承】【认】【有】【创】【造】【万】【物】【的】【神】【认】【为】【宇】【宙】【的】【万】【事】【万】【物】【都】【是】【依】【据】【某】【种】【条】【件】【暂】【时】【聚】【合】【而】【生】【成】【的】【没】【有】【任】【何】【事】【物】【是】【可】【以】【永】【恒】【不】【变】【的】【这】【就】【从】【根】【本】【否】【定】【了】【“】【神】【创】【造】【万】【物】【”】【的】【假】【设】【这】【一】【点】【与】【基】【督】【教】【有】【差】【异】【也】【不】【同】【于】【中】【国】【传】【统】【的】【神】【话】【传】【说】【此】【外】【佛】【教】【中】【的】【“】【佛】【”】【只】【是】【对】【觉】【悟】【者】【的】【通】【称】【而】【已】【“】【佛】【”】【与】【普】【通】【人】【的】【区】【别】【不】【是】【人】【格】【与】【地】【位】【的】【不】【同】【而】【只】【是】【觉】【悟】【的】【时】【间】【不】【同】【罢】【了】【佛】【并】【非】【《】【西】【游】【记】【》】【中】【可】【以】【一】【掌】【镇】【压】【孙】【悟】【空】【的】【神】【仙】【佛】【只】【是】【觉】【悟】【了】【的】【人】

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【折】【光】【致】【盲】【:】【释】【放】【一】【道】【明】【亮】【的】【闪】【光】【是】【小】【范】【围】【的】【敌】【人】【失】【明】【数】【秒】

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